headerwavessmall

Зло контрацепции.

Свящ. Франк Павон, национальный директор организации «Священники за Жизнь».

Со времени решения Верховного Суда США по делу Роу против Уэйда (1973) Американским Католическим Епископатом были выпущены три версии «Пасторских Посланий в Пользу Жизни».  Самое последнее издание вышло в ноябре 2001 года.  В этом третьем издании впервые подробно обсуждается вопрос о связи между абортами и контрацепцией.  У этой проблемы много аспектов.  Прежде всего, некоторые контрацептивные средства провоцируют аборт и потому контрацептивами вовсе не являются.  Более того, важно понимать, что – как отмечает Папа Римский в своей «Проповеди в Пользу Жизни» – аборт и контрацепция представляют собой разные типы зла и отличаются друг от друга по своей природе и опасности.  Аборт убивает жизнь индивидуума, в то время как контрацепция извращает значение сексуальности человека.  И тот, и другая являются безнравственными с моральной точки зрения.

Контрацепция, точным определением которой является предотвращение оплодотворения, представляет собой один из факторов, ведущих к увеличению количества абортов в мире.  Как указывает американский Епископат, «кое-кто поощряет широкое использование контрацепции как средства предупреждения абортов и даже критикует церковь за неприятие такого подхода.  Однако необходимо отметить, что вместе с тем как в обществе всё больше одобряется и используется контрацепция, так одновременно растут признание и практика абортов.  Семейные пары, пользующиеся контрацепцией и всё-таки непреднамеренно зачавшие ребёнка, гораздо более склонны прибегнуть к аборту по сравнению с другими парами.»

Как уже отмечали свящ. Пол Маркс (Орден Св. Бенедикта) и я, в мире нет такой культуры или субкультуры, которая бы одобряла контрацепцию, а потом не пошла бы дальше, разрешив аборты.  Главной причиной контрацепции как зла является отрицание Бога как такового.  В её основе лежит следующее утверждение: «Я и только я буду решать, придёт ли в этот мир ещё одна человеческая жизнь.»  В результате такого отношения можно прийти к заключению о возможности изменить значение сексуальной близости путём устранения из неё жизнепорождающего компонента.  Ведь вполне очевидно, что та же самая сексуальная активность, посредством которой люди выражают глубочайшую физическую близость друг к другу, в то же время приводит к зарождению новой жизни.  А Вам никогда не приходило в голову, почему Бог связал эти два аспекта вместе в одном и том же акте?  Ведь Он вполне мог бы выдумать один акт для выражения любви и близости, а другой, отдельный от первого, для зарождения новой жизни, не так ли?  Случайно ли то, что оба эти компонента соединены в один и тот же процесс?  Или Богу не хватило новых идей для своей созидательной деятельности?

Ну, конечно, ни то, ни другое.  В отношении человеческой сексуальности Бог действовал в соответствии со своим обдуманным и мудрым планом.  Этот план предполагает, что когда одно человеческое существо полностью и всецело отдаёт себя другому, это безоговорочное «да» включает в себя и «да» для новой жизни.  Как поясняет д-р Бернард Натансон, это не контрацепция приводит к абортам, а скорее и то, и другое вызваны извращённо понятой возможностью управлять самим собой.  Другими словами, взять на себя право решать, быть или не быть новой человеческой жизни.

Если у Вас есть комментарии на эту статью, присылайте нам свои электронные сообщения по адресу: mail@priestsforlife.org, «Священники за Жизнь», PO Box 141172, Staten Island, NY 10314, США; телефоны 888-PFL-3448 или 718-980-4400; факс 718-980-6515; сайт www.priestsforlife.org

НАВЕРХ