Клятва во имя жизни
Я торжественно обязуюсь никогда не голосовать, не поддерживать и не одобрять никакого кандидата на общественную должность, который публично проводит политику за аборты и в пользу альтернативного выбора при беременности.
Клятва в пользу будущей жизни может противоречить взглядам тех, кто придерживается «постепенного продвижения» в политической борьбе за жизнь. По состоянию на 2013 год, мы имеем вот уже 40 лет такого «постепенного продвижения», на деле реализовавшегося в «постепенные потери». Так что эта стратегия просто напросто не работает. Состояние нашей нации было предсказано в Библии: «И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своём, ни в воровстве своём.» (Откр., 9: 21)
Клятву в пользу будущей жизни следует рассматривать как ясно заявленный акт веры. При этом мы должны верить в отдалённый результат, который находится в руце Божией. И это даже несмотря на то обстоятельство, что краткосрочный исход нашего голосования (или неголосования) представляется ничтожным или бесполезным. Упомянутая клятва констатирует, что любой компромисс, связанный с жизнью человека, неприемлем. Например, если вы принимаете эту клятву, то обязуетесь не голосовать за тех, кто хотя и говорят, что они за будущую жизнь, но настаивают на исключениях в случае изнасилования, инцеста и опасности для жизни матери. Получается, что такие кандидаты по-существу заявляют, что аборт в этих трёх случаях – это не убийство. Таким образом, они капитулируют перед оппозицией, выступающей за аборты, потворствуя той в создании своих собственных исключений из правил. Когда вы принимаете клятву в пользу будущей жизни, вы отвергаете голосование «за меньшее из двух зол». Это последнее обстоятельство может иметь разрушительные последствия, поскольку нации внушается мысль о том, что существуют разные варианты «в пользу будущей жизни». А раз они могут варьировать, то и по вопросу об абортах тоже можно поторговаться.
Клятва в пользу будущей жизни призывает нас голосовать бескомпромиссно, как учит Господь. Иисус сказал: «Тот, кто не со мной, тот против меня.» Термин «альтернативный выбор» является эвфемизмом и ложью. Будущий ребёнок не имеет никакого выбора, и мы должны защитить его. Каждый христианин обязан принимать участие в защите ребёнка. При этом единственно эффективной и истинной защитой может быть только закон – закон, который бы запретил все аборты. Мы должны голосовать исключительно за тех кандидатов, которые обязуются принять такой закон. Да-да, голосование в наши дни – это вопрос о единственном законе. Проблема аборта в наши дни – это краеугольный камень с моральной и политической точек зрения! Мы призываем вас провозгласить свою клятву в пользу будущей жизни!
Примечание. В случаях, когда кандидат выражает туманно сформулированные взгляды по вопросу об изнасиловании, инцесте и опасности для жизни матери, требуется тщательный анализ сказанного. Тем не менее бывает нелегко прийти к окончательному заключению о поддержке такого кандидата. Истинная позиция в пользу жизни будущего ребёнка не знает исключений. И всё же сравнивая такого кандидата с альтернативными, которые могут быть ещё хуже, следует принимать во внимание его позицию полной поддержки будущей жизни или склонности к компромиссу. Нужно также прислушиваться к тому, насколько активно кандидат защищает позицию в пользу жизни либо он склонен к исключениям из правил с самого начала. Мы полагаем, что первую ситуацию возможно принять, пусть и нехотя, и зависеть это должно от степени приверженности кандидата в пользу будущей жизни. Мы должны понимать, что первая описанная ситуация представляет собой допустимый подход, возможно и смешанный со злом. Что же касается второй ситуации, то она совершенно неприемлема по причинам, описанным выше.