Бенедикт XVI всё ещё Папа Римский

расшифровка

Здравствуйте! У микрофона Брайан Мёрфи. Я веду эту беседу с вами из моего офиса в южной Калифорнии, США.

Цель этого видео состоит в том, чтобы предоставить ясную и неопровержимую демонстрацию того, что Папа Римский Бенедикт XVI фактически не отказался от папства в феврале 2013 года и, следовательно, до сих пор остается Папой.

Как католики, мы всегда верили и до сих пор верим, что есть Бог, что Он - Создатель всего, что Его Сын стал Его воплощением, чтобы спасти человечество, что Он умер и воскрес из мертвых, и что Он основал единственную истинную религию для спасения всех людей, а именно: Католическую Церковь. Иисус – наш Господь и Спаситель. Он единственный Глава Церкви. Однако чтобы защитить свое стадо от ложных пастырей и хищных волков, Он подарил Симону Бару Ионе (Петру) бесценный дар - офис Его Викария (наместника) на Земле. Он пообещал человеку, занимающему эту должность, что тот никогда не потеряет веру и что всё, с чем он, Викарий, связан на Земле, будет представлено и на Небесах. Это были неоценимые обещания от всеблагого Господа нашего. Таким образом, должность Петра как Викария Господнего не является чем-то заурядным, традиционным или просто полезным. Это дар из Уст Воплощённого Бога, который помогает нам сохранять верность и защищать Церковь от Врат адова царства. Поэтому знать, кто такой Папа, необходимо для нашей веры и единства. Ибо, если мы ошибёмся, то последуем за ложным пастырем. Вот почему Церковь дает нам Кодекс канонического права – информировать нас, когда и при каких условиях человек становится истинным Папой, а когда и при каких обстоятельствах истинный Папа уходит в отставку.

Возможно, вы озадачены тем, что в Ватикане в настоящее время есть два Папы. Бенедикт XVI продолжает облачаться в белое, носить папское кольцо, называться и подписываться Папским именем Бенедикт XVI, жить в Ватикане, давать апостольские благословения, которые может налагать только Папа, и так далее. В то же время вы, возможно, с тревогой наблюдаете за другим человеком, который как-будто бы является нынешним Папой Франциском (а это кардинал Хорхе Бергольо), который на самом деле ведёт Католическую Церковь на край пропасти, продвигая кощунственные причастия, отрицая естественный закон об обоснованности смертной казни, пропагандируя языческое идолопоклонство, с его общей глобальной повесткой дня о всемирной религии, основанной на масонстве, вместо благовещения Иисуса Христа.

Это серьезный вопрос. Это тяжкое оскорбление Божественной Справедливости и опасность для душ - верить, что Папа – это не Папа, и следовать за кем-то другим, как если бы он был Папой. Каждый католик должен осознать свою однозначную приверженность истинному Папе.

Из канонического закона следует, что Бенедикт XVI не уходил в отставку с должности в феврале 2013 года. С Папского служения – да, уходил, возможно. Но не от должности (офиса) Папы. Мы далее увидим, что это различие имеет решающее значение для понимания того, почему Бенедикт XVI по-прежнему является Папой, а Франциск (кардинал Бергольо), таким образом, является Антипапой без каких-либо властных полномочий в Церкви.

Итак, почему же отставка Папы Бенедикта XVI недействительна?

Чтобы понять это, нам нужно взглянуть на его «Акт об отречении» от 11 февраля 2013 года. Основная проблема этого Акта заключается в том, что Бенедикт XVI нигде в этом документе не объявляет об отказе от должности (офиса) Папы. Латинское слово «munus», означающее «офис», переводится также как «честь» или «долг». Напротив, он объявляет, что отказывается лишь от Папского служения.

Почему это различие важно? Да потому что то, от чего ты не отрекаешься, ты всё ещё сохраняешь. Чтобы отречение от должности Папы было действительным, человек, который является Папой, должен недвусмысленно отказаться от конкретной должности, назвав её по имени. Об этом прямо говорится в Кодексе канонического права (1983; Канон 332.2).

Следовательно, «Акт об отречении» Бенедикта XVI не соответствует условиям официальной отставки от должности (офиса) и поэтому является недействительным. А поскольку этот документ неправомочен, Бенедикт остается Папой до тех пор, пока не откажется от конкретной должности Папы или не покинет этот мир.

Не исключено, что вы удивлены тому, почему мы говорим об этом именно сейчас, в 2019 году? Почему никто не говорил об этом в 2013 году до «избрания» кардинала Бергольо? Может быть, вы полагаете, что наше утверждение является временной уступкой ужасам правления несправедливого, но тем не менее легитимного Папы?

Совсем не так. На самом деле, как только 11 февраля 2013 года вышел «Акт об отречении» Бенедикта XVI, итальянская и французская пресса в течение дня выразили сомнение в обоснованности текста отставки. Кроме того, профессор Радаелли в Италии написал тогда Бенедикту XVI, предупреждая его, что Антипапа будет избран на его место, если он сделает этот неверный шаг. Таким образом, наше утверждение никоим образом не является надуманной уступкой реальности, как это утверждают защитники режима кардинала Бергольо.

Давайте посмотрим на некоторые популярные возражения против нашего утверждения о недействительности отставки Бенедикта XVI, которые были выдвинуты в защиту обоснованности последней.

Вероятно, наиболее распространенной ошибкой защитников отречения Бенедикта XVI, выдвигаемой в связи с утверждением о том, что он действительно подал в отставку как Папа, является их утверждение о том, что «munus» (должность, офис) во всех отношениях является тем же, что и «ministerium» (Папское служение). Итак, они говорят, что Бенедикт XVI ушел в отставку с должности Папы на законных основаниях.

Эта позиция прямо противоречит Кодексу канонического права, который определяет служение и офис в двух различных статьях (канонах). Обратим внимание на то обстоятельство, что апологеты кардинала Бергольо никогда не цитируют эти каноническим определения, вместо этого обращаясь к популярным латинским словарям. Тем не менее, единственными законными определениями указанных двух терминов являются те, что приведены в Кодексе канонического права.

Еще одно возражение против нашего утверждения – это сказать, что папа выше канонического закона и может уйти в отставку любым удобным для него способом. Здесь спрятаны уже две ошибки. Первая заключается в игнорировании мнения законодателя при принятии канонического права. Канон, касающийся отставки Папы, был кодифицирован Папой Иоанном Павлом II в 1983 году. Верно то, что Бенедикт XVI как Папа является верховным законодателем Церкви, но тогда в случае отставки он должен был сначала модифицировать канон. Однако он этого не сделал, и поэтому канон 332.2 остался в силе в прежнем виде. Бенедикт мог выпустить одновременно с «Актом об отречении» заявление об отступлении от этого канона, но, опять же, он не сделал ничего подобного. А потому он по-прежнему остаётся в подчинении указанному канону в его действующей редакции. Обратите также внимание на то, что «Акт об отречении» был опубликован от имени Бенедикта как частного лица, занимающего должность Папы, и не является юридически официальным документом, выпущенным Папой Римским.

Вторая ошибка - это пренебрежение к природе Офиса, основанного Иисусом Христом. Сын Божий установил должность для Петра и только для него одного, как Своего Наместника на земле, не позволяя делить эту должность с кем бы то ни было ещё. Чтобы оставаться действительным, Кодекс канонического права, основанный на Божественном Законе, должен отражать волю Христа. Бенедикт XVI создал ситуацию, когда есть два Папы, один из которых занимает должность Наместника Христа, а другой назначен для служения. Это противоречит воле Сына Божьего.

Таким образом, Папа не может просто уйти в отставку так, как ему хочется.

Подробные канонические разъяснения в соответствии с Кодексом канонического права доступны для всех, кто заинтересован, на сайте ppbxvi.org.

В отличие от этих возражений, ясная каноническая традиция указывает на «munus» (или один из его синонимов) в отказе от должности, но не упоминает о Папском служении как «ministerium».

С учётом этой информации, католик обязан подчиниться каноническому закону и исходить из того, что Бенедикт XVI фактически никогда не уходил в отставку с поста Папы и поэтому по-прежнему является Папой.

Еще одно возражение против нашего утверждения заключается в том, что кардиналы действуют так, как если бы отставка была действительной. Однако даже если полагать так, как если бы эта отставка была легитимной, данное обстоятельство не делает её истинной. Действуя так, как будто канон 332.2 был якобы выполнен, отнюдь не означает, что его духу и букве следовали на самом деле.

Сходное возражение против нашего утверждения сводится к тому, что тот факт, что конклав имел место быть в марте 2013 года, якобы является доказательством легитимности отставки Бенедикта XVI.

Вовсе нет. Во-первых, то обстоятельство, что кардиналы встретились в марте 2013 года, не означает, что конклав был действительным. На самом деле, по каноническому праву конклав кардиналов не может быть созван, пока место Петра все ещё занято. Таким образом, просто наличие группы кардиналов, собранных тайно, не придаёт конклаву никакой легитимности. Вполне очевидно, что сомнительный конклав не может быть использован для подтверждения отставки Бенедикта XVI, поскольку это хождение по кругу: «Отставка Бенедикта XVI была действительной, потому что был конклав; а конклав был действительным, потому что Бенедикт XVI подал в отставку». Вернее было бы обратиться к каноническому праву. Канон 188 подтверждает, что «отставка» Бенедикта XVI была нелегитимной из-за существенной ошибки, поскольку любой созыв конклава при живом Папе является незаконным.

Еще одно возражение против нашего утверждения: Бенедикт XVI призвал к конклаву в своем акте отречения, и поэтому он, должно быть, подал в отставку.

Нет, это не так. Для соответствия каноническому праву Бенедикту XVI нужно было отказаться от «munus» (конкретной должности, офиса), чего он не сделал. Кроме того, будучи по-прежнему местоблюстителем Петровой должности, он не мог по божественному закону требовать проведения конклава при своей жизни.

Да, он призвал к этому, но это не имеет никакого отношения к легитимности или нелегитимности его «отречения», так как «munus» был исключен из заявления об «отставке».

Мы отмечаем здесь ещё одну ошибку апологетов кардинала Бергоглио, которые говорят, что Бенедикт XVI подал в отставку таким образом, чтобы собрать конклав, тем самым демонстрируя своё намерение. Однако такое событие исключительной важности, как отставка, не может быть надежно оценено на основании всего лишь намерения. Кто будет судить о намерениях? В каноническом праве не предусмотрено суждение по намерениям. Такой процесс был бы злостно скрыт для всемирной Церкви. Одно лишь намерение не делает занимаемую должность вакантной. Обязывает конкретное слово. Точно так же намерение отказаться от активного Папского служения тоже не освобождает от должности.

Многие люди задаются вопросом, насколько строго должен применяться Кодекс канонического права. Они думают примерно так: «Ну ладно, Бенедикт XVI намеревался уйти в отставку; Святой Дух был сём, так что всё сложилось. У нас новый Папа, и всё хорошо. Не надо зацикливаться на строгих деталях закона.» Но мы говорим: будьте осторожны. Святой Дух не потворствует нарушению закона. Обход закона - это акт человека, а не Святого Духа.

Итак, перед нами встаёт фундаментальный вопрос: насколько юридически строго мы должны относится к процессу, которые изменяют институт папства? Мы можем получить представление об этом вопросе, взглянув на параллельный пример из совершенно другой области. Я предприниматель, работающий в бизнесе, который управляет клиническими испытаниями новых лекарств, производимых и испытываемых фармацевтическими компаниями. Основным руководящим документом в любом клиническом испытании является клинический протокол. Точно так же, как Кодекс канонического права редактировался и корректировался веками, клинический протокол редактировался и корректировался месяцами и даже годами многими экспертами, докторами наук, статистиками и другими специалистами. Все участвующие в этом процессе стороны считают крайне важным строго соблюдать протокол во время клинического испытания. До и во время его проведения мы отправляем наших мониторов в клинические центры, и их работа заключается в том, чтобы убедиться, что эти центры соответствуют каждой детали протокола. Монитор проведёт на месте 1-2-3 дня, просматривая различные документы, чтобы проверить соответствие сделанной работы клиническому протоколу. Любое незначительное отклонение от него регистрируется с максимальной транспарентностью. Фармацевтическая компания должна будет выяснить влияние этих отклонений и пересмотреть какие-то сегменты клинического испытания, если сочтёт это необходимым. Вся эта информация тщательно документируется с тем, чтобы быть готовыми к потенциальному аудиту из Управления по контролю за пищевыми продуктами и лекарственными препаратами (US FDA). Благие намерения или всеобщее признание результатов работы на словах персоналом клинического центра ни в коем случае не могут скрыть или служить заменой небрежной работы. Если FDA обнаружит серьезные нарушения, в утверждении препарата может быть отказано, а это обойдётся спонсору в сотни миллионов долларов или более потерянных денег.

Не должны ли процессы управления нашей Церковью Господней быть ещё более строгими, чем те, которые необходимы для клинических испытаний? Разве каноническое право не развилось из болезненных исторических ошибок? Если есть папское отречение, не следует ли немедленно созвать комиссию экспертов по каноническому праву для анализа документа об «отречении» и связанных с ним событий на предмет каких-либо нарушений? Разве эти эксперты не должны сообщать о любых нарушениях с полной прозрачностью во всемирную Церковь? Когда Бенедикт XVI подал в «отставку», почему всего этого не произошло? Когда кардинал Годфрид Даннилс (1933-2019) сообщил, что группа кардиналов, которые называли себя мафией Святой Галлены, подтасовывала голоса и вступала в сговор, чтобы избрать кардинала Бергольо, при экстраординарном нарушении известных процедур для конклавов, с потенциальным отлучением нарушителей от должности в качестве наказания, почему это было проигнорировано? Где была комиссия по надзору?

Богоматерь Мария, Царица наша Небесная, в утверждённых Церковью пророчествах нашей Богоматери благого успеха дала в своё время твёрдый ответ на этот вопрос. В начале 17-го века она рассказала матери Мариане, что к концу 20-го века, а это как раз примерно наше время, «масонство, которое затем будет у власти, примет несправедливые законы с целью покончить с Таинством брака, что приведёт к греховной жизни и поощрит рождение незаконнорожденных детей, не получающих благословение Церкви. Это послание согласуется с Третьим секретом Фатимы, где Богородица сказала: «Сатана будет править на самых высоких местах и преуспеет в проникновении на вершину Церкви.»

Таким образом, логично сделать вывод, что в настоящее время власть в Ватикане захватили масоны и что они сознательно обходятся без или сквозь пальцы смотрят на канонический закон, лишь бы избрать своего ставленника. К чему беспокоиться о нестыковках с каноническим правом? Надо просто двигаться вперед, как будто всё нормально. Несмотря на громогласные призывы к решению этих проблем, мы не видим серьезных попыток преодолеть их. В соответствии с предупреждением Девы Марии, мы сейчас являемся свидетелями появления двух несправедливых законов, которые отменяют Таинство брака: 1) допущение кардиналом Бергольо повторного брака после развода, включённое в Amoris Laetitia («Счастье любви» – апостольское увещевание, выпущенное от имени Папы Франциска в 2016 г.) и 2) одобрение кардиналом Бергольо контрацепции – этого великого разрушителя брака.

Как христиане, мы обязаны всматриваться в знамения времени. По нашей вере мы знаем, что Иисус всегда будет верен нам и что Он всегда дарует нам истинного пастыря в лице Своего Наместника на Земле. Однако не будет преувеличением сказать, что то, что мы видим сейчас, является явным признаком того, что человек, который называет себя Папой, совсем не Папа, потому что он не ведет себя как человек, получивший в дар должность Петра.

События вокруг папства будут продолжать ухудшаться. В какой-то момент, когда всё будет казаться утраченным, Богоматерь Мария пообещала восстановить «чудесным образом», в том числе нашу святую Церковь. По мере того, как нынешний режим неизбежно идёт к своей катастрофе, миллионы людей молятся о том, чтобы это произошло как можно скорее. Святая Дева Мария может это исправить. А мы не можем достичь этого в одиночку. Однако мы в состоянии заложить основу для её возможного вмешательства молитвой, особенно молением с чётками и самоотверженными поступками. Между тем, следует также всецело соблюдать верность истинному Папе. Поддержание еретика и раскольника делает самого человека еретиком и раскольником.

Так закончим же молитвой за Папу Бенедикта XVI - во имя Отца, Сына и Святаго Духа. Аминь. Всемогущий и вечный Бог, помилуй Твоего слугу Бенедикта XVI, Твоего Наместника на Земле и направь его, согласно Твоей любящей доброте, на путь вечного спасения для всей Церкви. С Твоим благословением, пусть Папа Бенедикт XVI всегда поступает так, чего хочешь Ты, и пусть он выполнит все Твои предначертания со всей своей мощью и с Твоей помощью, Господь наш Иисус. Аминь.

Вопросы: пишите мне по адресу brian@godsplanforlife.org.